Противопоставление, вынесенное в заголовок статьи, я услышал из уст профессора РУДН Нур Сериковича Кирабаева – и все пазлы, разбросанные после поездки в Ингушетию, у меня сложились.

Вчера я удостоился чести делать сообщение на международной научной конференции под названием «Учение Авиценны в современном мире», организованной ИРАС – Институтом исследований Ирана и Евразии (Тегеран). Отбарабанив его в прямом смысле, я слушал не арифметически упорядоченные, как у меня, доклады, которые могут выслушать только из вежливости, а неторопливую беседу ученых мужей из великого Ирана на персидском языке, и вспоминал свои встречи в нашей маленькой Ингушетии. А когда послушал профессора Кирабаева с его противопоставлением Авиценны Абу Али ибн Сине, у меня все пазлы окончательно сложились: вот почему я (может ещё кто-то из участников), не имеющий никаких научных заслуг, оказался в такой компании интеллектуалов Востока, топтал гостеприимные тропы Кавказа. Мои друзья в Иране и Ингушетии не проводили «календарное мероприятие», а свойственной им деликатностью в очередной раз хотели достучаться до Запада, до всего остального мира: послушайте и услышьте нас – мы другие, не похожие на тот ущербный образ, который вы нам нарисовали. Более того, в течение многих столетий нам же его навязываете.

Нур Серикович объяснил, почему в своей лексике принципиально не использует слово «Авиценна» – латинизированное имя великого ученого-энциклопедиста. Оно, как я понял уважаемого профессора, символизирует создание предельно обобщённой картины мира и места человека в нём рациональными средствами. Иными словами, Западный мир философию, понимаемую Востоком как МУДРОСТЬ, пропустив через древнегреческое сито, чрезвычайно упростил ее, говоря современным языком, «оцифровал». Отказавшись от мудрости, он отказался от понимания Востока.

А чем лучше мы, если приехали в гости к ингушам и пытаемся внушить, что они имеют общеславянские корни, грубо обрываем их рассказы нам же об их замечательной земле нашими толкованиями местных названий и имен на шумерском, кельтском, испанском, египетских, индоиранских и бог знает ещё на каких языках? И не помним, что Восток – синоним вежливости, он может выслушать, даже носить на руках как дорогих гостей, сытно и вкусно угощать, потом накрепко захлопнуть не только дверь сакли, но и калитку во двор с цветущим садом…

Я же, недостойный бумагомарака, и туда, и сюда попал, чтобы вкусить плоды сада древней мудрости, и хотя бы чуть-чуть подняться над самим собой. Надеюсь, получилось.